新入荷 再入荷

茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物 桐共,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物 桐共,茶道具 書 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」、 足立泰道和尚 直筆 桐共,Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。七つの大罪色紙。\r\rこちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r軸先：黒漆塗。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。　　紙本：墨書。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。　　箱書、花押があります。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。　\r\r共箱、タトウ箱付です。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。\r\r関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r\r～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。\r\r無限の功徳を有することをたとえていう。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。