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真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱,茶掛 大徳寺派 逢春寺【法谷文雅】自筆書 『千年翠』紙本 横物,大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,102624.jpg,茶掛 大徳寺派 逢春寺【法谷文雅】自筆書 『千年翠』紙本 横物■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）\r\r逢春寺　山号を向陽山\r\r臨済宗　大徳寺派\r\r昭和６年　京都生まれ。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。\r\r昭和３３年３月　花園大学卒業。お茶道具　掛け軸。\r\r昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。小田雪窓老師に師事。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r\r昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r昭和５７年　前住位稟承。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r\r平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r\r本紙上部右に、シワがあります。七つの大罪色紙。表装は良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\rこちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。　　紙本：墨書。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。　　箱書、花押があります。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r\r\r～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～\r\r訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\rまぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…\r\r修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで\r\r相手の緊張を和らげる意図で用いられます。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。\r\rまた、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに\r\r気付かせることばでもあります。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧める\r\rことばとして受け取ることもできます。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。