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佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓,茶道具 茶杓 大徳寺 雲林院 藤田寛道和尚 銘「岩清水」共箱 夏,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,今年も話題の 白雲抱幽石 藤田寛道一行 雲林院 大徳寺 (共箱■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。東郷平八郎（元帥・海軍大将）　紙本　肉筆　掛軸。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【良】掛軸 2点。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【古】1643 李朝　紙本　肉筆　龍虎図　朝鮮美術　韓国。小田雪窓に参禅。短冊額　隅丸落し　アクリル付き。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。立花大亀 掛軸。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。希少 真・女神転生 キャラデザ 土居政之 直筆サイン色紙 ショッパー付き 当選。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。ツバキ 福本積應和尚【寿】自筆 一文字書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。\r\r軸先：黒漆塗。人間国宝 岩野市兵衛 墨流し 額入り（印いり）。　　紙本：墨書。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。　　箱書、花押があります。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。\r\r共箱、タトウ箱付。お茶道具　掛け軸。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。七つの大罪色紙。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\rこれが、「無事」の生き方です。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。