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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,Yahoo!オークション - 【真作】 藤井誡堂 一行書 共箱 臨済宗,Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。巻きジワがございます。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。程度は写真でご確認下さい。七つの大罪色紙。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。塗軸。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮